《百家講壇》紅遍全國(guó)的同時(shí)，圍繞這些主講人產(chǎn)生的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論就從未間斷過，從網(wǎng)絡(luò)抨擊到現(xiàn)實(shí)掌摑，這一事件的發(fā)生是偶然還是必然？

　　明星學(xué)者簽售遭襲，打人者稱其觀點(diǎn)“無(wú)良”

　　事件的曝光始于天涯上的一篇帖文。爆料者稱，１０月５日下午，《百家講壇》學(xué)者閻崇年在無(wú)錫新華書店遭一男子掌摑，打人者已被當(dāng)?shù)毓�安機(jī)關(guān)處以１５日治安拘留。

　　據(jù)當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的書店經(jīng)理助理黃女士回憶，當(dāng)天參加簽售活動(dòng)的約有１００人，現(xiàn)場(chǎng)秩序井然，４５分鐘的讀者提問交流環(huán)節(jié)進(jìn)行得很順利。但當(dāng)閻崇年為第５名讀者簽名時(shí)，這名戴眼鏡的男子突然扇了閻一巴掌。隨后，又有一名２０多歲瘦小的戴眼鏡男子企圖沖入簽名區(qū)，嘴里還大罵“漢奸”“活該”等侮辱性語(yǔ)言。閻崇年在鎮(zhèn)定之后，繼續(xù)為讀者簽名近一個(gè)小時(shí)，直到最后簽完離開。

　　閻崇年當(dāng)晚８時(shí)就坐上了返回北京的火車，此后手機(jī)一直處于關(guān)機(jī)狀態(tài)。

　　據(jù)處理此案的無(wú)錫市崇安寺派出所所長(zhǎng)錢國(guó)強(qiáng)介紹，閻崇年當(dāng)天下午接受問訊筆錄時(shí)，情緒十分激動(dòng)，要求嚴(yán)懲該男子，并要求賠償精神損失。但情緒穩(wěn)定之后，他表現(xiàn)出了學(xué)者的寬容和大度，說要給年輕人一個(gè)機(jī)會(huì)，不再進(jìn)一步追究責(zé)任。

　　記者隨后趕赴無(wú)錫，在拘留所里見到了網(wǎng)名“大漢之風(fēng)”的這名打人的黃姓男子。該男子年齡約３０歲，安徽涇縣人，自考大專學(xué)歷，目前是上海一家服裝公司的業(yè)務(wù)員，沒有固定收入。對(duì)于掌摑閻崇年，他聲稱不后悔，并表示與閻崇年對(duì)于清史某些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上的不同，是自己出手打人的主要原因。采訪中，他痛斥閻崇年“缺乏良知”“沒有人性”，“打他這一巴掌就是要讓他為歪曲歷史付出代價(jià)”。

　　學(xué)術(shù)爭(zhēng)論緣何升級(jí)為肢體沖突？

　　閻崇年的一些觀點(diǎn)曾遭到非議，如“文字獄有它的歷史局限性，雖然制約了一定的思想靈性，但起碼維持了社會(huì)穩(wěn)定”“剃發(fā)易服是民族文化的一種交流形式”“清兵入關(guān)擄掠，很難說悲，應(yīng)該稱喜”等。作為在《百家講壇》上一炮而紅的學(xué)者，電視為他贏來盛名，也招致不少爭(zhēng)議和罵名。不過，在掌摑之前，這些情緒都還停留在網(wǎng)絡(luò)中。

　　自從閻崇年在《百家講壇》主講“清十二帝疑案”后，他在百度上的貼吧就開始熱鬧起來，喜歡閻崇年的“年糕”和反對(duì)派都紛紛涌入，并在貼吧里為某個(gè)話題爭(zhēng)執(zhí)不休。在他主講“明亡清興六十年”后，雙方已到水火不容、互相謾罵的地步。今年閻崇年主講的“康熙大帝”在央視熱播之后，更多的人在網(wǎng)上大罵閻崇年。今年３月２０日晚，閻崇年貼吧宣布關(guān)閉。本以為就此平息事端的人沒想到，網(wǎng)絡(luò)上學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的互相爭(zhēng)論，半年多之后變成了現(xiàn)實(shí)中的肢體沖突。

　　南京大學(xué)文化與遺產(chǎn)研究所所長(zhǎng)賀云翱教授認(rèn)為，無(wú)論如何，毆打一位７４歲的老人總是不對(duì)，學(xué)術(shù)問題還是應(yīng)當(dāng)理性表達(dá)。這一事件也提醒部分歷史學(xué)者，當(dāng)借助大眾媒體搭建的話語(yǔ)平臺(tái)發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)，不能摻雜太多的主觀意識(shí)去片面評(píng)價(jià)歷史事件，更不能為了追求轟動(dòng)效應(yīng)，將一些未經(jīng)慎重思考、值得商榷的觀點(diǎn)一股腦地拋給觀眾。

　　偶然還是必然？學(xué)術(shù)界風(fēng)氣不正難辭其咎

　　《百家講壇》主講人現(xiàn)場(chǎng)簽售活動(dòng)中發(fā)生觀眾抵制行為已經(jīng)不是第一次了，以講《論語(yǔ)心得》名聞天下的于丹也曾碰到過“孔子很生氣，莊子很著急”的尷尬；劉心武也遇上過專門叫板的紅學(xué)專著《劉心武〈紅學(xué)〉之疑》；紀(jì)連海的“大禹三過家門而不入，是因?yàn)樗�有婚外情”的觀點(diǎn)更被批為“無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心”。

　　南京大學(xué)中文系教授鞏本棟說，電視講壇類節(jié)目是具有一定學(xué)術(shù)含量的文化節(jié)目，學(xué)術(shù)講究的是嚴(yán)謹(jǐn)，而一些學(xué)者明星在講壇上發(fā)表“奇談怪論”，嚴(yán)格說不能稱之為學(xué)術(shù)。但是，板子不能只打在學(xué)者身上，傳媒追求的收視率才是背后更有力的推手。所以，電視節(jié)目一定要把好關(guān)，選擇合適的話題，讓學(xué)者多講正確的、在學(xué)術(shù)界已基本形成共識(shí)的東西。否則，一味從商業(yè)化角度吸引大眾注意力，會(huì)把講壇變成“戲說”，違背了節(jié)目的初衷。

　　賀云翱教授認(rèn)為，現(xiàn)在學(xué)術(shù)界的風(fēng)氣不正是導(dǎo)致學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴非理性化的根本原因。在眼下的學(xué)術(shù)界，學(xué)者間的學(xué)術(shù)討論已經(jīng)很難聽到批評(píng)的聲音，大家都說點(diǎn)不傷感情的奉承話，一旦有人發(fā)表不同觀點(diǎn)，第一反應(yīng)卻是這人是不是跟自己有什么過節(jié)。這樣的文學(xué)批評(píng)是畸形的，而一旦連學(xué)術(shù)界都缺乏理性的爭(zhēng)鳴，缺乏對(duì)真理的追求，網(wǎng)絡(luò)上、民間觀點(diǎn)的非理性也就不那么難以理解了。

　　賀云翱認(rèn)為，正當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)批評(píng)能不斷促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步，批評(píng)者應(yīng)當(dāng)在認(rèn)真全面研究的基礎(chǔ)上提出有理有據(jù)的批評(píng)，不能口不擇言肆意辱罵，更不能進(jìn)行人身攻擊。

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